Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. An nisi populari fama? Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Duo Reges: constructio interrete. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Immo alio genere;

Sed quot homines, tot sententiae; Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret? Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Eam stabilem appellas. Iam enim adesse poterit. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?

Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria.
Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem?

Sed quia studebat laudi et dignitati, multum in virtute processerat. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Nihil sane. Nulla erit controversia.

At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Age sane, inquam.: Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Bork: Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest.
Perge porro;: Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Bork: Et quidem, inquit, vehementer errat;
Bork: Et non ex maxima parte de tota iudicabis?

Quo modo igitur, inquies, verum esse poterit omnia referri ad summum bonum, si amicítiae, si propinquitates, si reliqua externa summo bono non continentur?

Ut enim, inquit, gubernator aeque peccat, si palearum navem
evertit et si auri, item aeque peccat, qui parentem et qui
servum iniuria verberat.

Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt
prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit.